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铭志难忘的白色记忆

虔诚信仰神圣庄严的传统孝道、严格恪守肃穆严谨的传统孝礼 、传承弘扬传统孝道礼节。

 
 
 

日志

 
 

孝当大事的人间真情——虔诚信仰暨严格恪守孝道礼节之二穿孝礼节篇  

2013-10-04 14:14:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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               在民风淳朴、至善守礼晋南一带,又是舜帝故里。千百年以来,传统孝道和传统孝礼,就深深地植根于宽厚善良的父老乡亲的心中;特别是在葬礼或者忌日的白事中,孝道礼节更是有礼有节、繁缛多仪,从而也给人以身临其境的同悲怜悯之感。
               以孝子孝女们所穿的孝服来说,虽然都是袭白全身,可也是非常讲究、内外有别的; 毋庸置疑,传统重孝服是在葬礼。白事和忌日 (祭日)的这种特定场合中的礼服,所以,穿白戴孝或者披麻戴孝也就有着一种特殊的含义。为何孝服都是白色之因,那是缘于人们是清清白白、带着声声啼哭来到这个世界上的;所以,当他(她)驾鹤西去天堂国度时,也应是清清白白、在子女们和晚辈们肝肠寸断的嚎啕痛哭声中入土为安,回归自然;故而,子女们与晚辈们也就穿上袭白的孝服,和他或者她生死诀别。
            在晋南,全套的传统孝服,一般都是用农村那种老式的手梭织布机织成的纯棉白粗布缝制和纳成的,包括缝有白纱眼帘的传统老式孝帽、系有几缕麻丝(也就是所谓的披麻)传统老式的对襟式全毛边白袄、全毛边的白裤、全毛边的对襟式孝袍(重孝子穿)、全毛边的孝裙(重孝女穿)、也是毛边的传统老式的全白方口孝鞋(在守孝服丧的三年期间必须穿,三年满后可换穿其它样式的全白孝鞋,如一带式白鞋或者松紧口式白鞋,一般就可以不用再穿了,但在周年忌日和农历祭日上坟烧纸、哭祭尽孝时可要穿上白鞋,那些孝顺至极、孝心常在的子女们,还要再特地穿戴上全套重孝服,以表达对亲人们不尽的孝心与深切的怀念,这当然更值得提倡),还有一块也是白粗布做成的手帕,以用于哭祭时擦拭眼泪······
           葬礼期间至百天祭日,三服(辈)以内的儿侄、孙子外孙子、女婿及外孙女婿等,都为重孝在身的孝子贤孙,当然必穿着全身的传统重孝服,孝袍上缝有“哀哀吾母(或者父、祖父等),生(养)儿(女、媳、孙等)劳苦,欲报深恩、哭天惘亟”的毛纸背字、手拉孝棍、百天以内还要一直是趿拉着白鞋、至五七时不得洗理、三年以内不得娱乐,以示重孝在身、痛不欲生的缅怀思念之情。
          三服(辈) 重孝女(儿媳侄媳、闺女、孙媳、外孙媳妇等),百日以内也是全身的传统重孝服、传统老式的对襟式白袄上也缝有背字、下身还有穿着孝裙、当然也少不了拉着孝棍、只是不用像孝子们那样趿拉着白鞋;另外,相比于孝子们而言,重孝女们才是葬礼、白事和忌日(忌日)期间的主角,无论是跪在家里的灵桌前、还是跪在坟前,孝女们在每次给亲人们祭拜烧纸时,在她们那悲痛欲绝、哀伤凄凉、婉转悠扬、嚎啕痛哭地哭恓惶(土话,就是一种非常讲究哭丧之礼)声中,才会让善良的人们在充分体会到痛失亲人后那肝肠寸断般地哀痛之情时、也是情不自禁地陪着她们潸然泪下······
          至于那些远房亲戚的孝子孝女们,穿孝就相对简单多了,孝子们可以不像重孝子他们那样在孝服外再穿着孝袍、也不用腰系麻丝、拉着孝棍、但至少也得戴着孝帽、穿上也是全毛边的白裤、当然也必须穿着传统老式的方口白鞋;孝女们也不必像重孝女她们那样穿着孝裙,但是,从头到脚的全身白孝,那是必不可少地。
          话说回来,传统孝道礼节各地而已,穿白戴孝也不尽相同,但都凸显一个根本宗旨,那就是要求身为子女晚辈尊崇孝道,在父母亲人们在世时,极尽孝心地侍奉厚养他们和她们;待他们和她们百年后,更要恪守孝礼的礼遇厚葬他们和她们,就像我们孝服上的背字所说的“欲报深恩、哭天惘亟”那样······
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